不能讓標(biāo)準(zhǔn)化成木門行業(yè)“雞肋”
木門十大品牌的說法也在網(wǎng)傳，這里面有的品牌的確是久負(fù)盛名了，但也有的是出于某種營銷的手段，在攀龍附鳳。
木門，特別是中有檔次木門產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)化程度在現(xiàn)在的木門市場相當(dāng)?shù)停幌駳W美那樣普遍，標(biāo)準(zhǔn)門占重要市場，的木門個(gè)性化產(chǎn)品太強(qiáng)，這不僅與的消費(fèi)觀念有關(guān)，而且還同的房地產(chǎn)行業(yè)有關(guān)。
“為業(yè)主量身定制”，大有VIP會員的感覺，這在一定程度上迎合了業(yè)主“受尊重”的心理，由于大量的定制產(chǎn)品的出現(xiàn)，在相當(dāng)大的程度上影響了木門生產(chǎn)企業(yè)的產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)。
而房地產(chǎn)業(yè)無論從樓盤的規(guī)劃，還是房型的設(shè)計(jì)，以至于門洞大小都有著太多的差異，這給室內(nèi)門的安裝也就帶來了太多的“規(guī)格”。這也是木門生產(chǎn)企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)帶來了“阻力”。
木門行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化還是個(gè)性化?
現(xiàn)在有些企業(yè)開始嘗試做“標(biāo)準(zhǔn)化”的工作，這是行業(yè)內(nèi)的一個(gè)信號。因?yàn)榇蠹叶贾?，企業(yè)要想上規(guī)模，必須要走“標(biāo)準(zhǔn)化”的道路。不過，從目前來看，推行“標(biāo)準(zhǔn)化”還是有些困難，這在一定程度上成為了這個(gè)行業(yè)的“雞肋”。
木門產(chǎn)品是一個(gè)文化載體
經(jīng)過這些年的發(fā)展，木門產(chǎn)品已經(jīng)不單純是一個(gè)門了，木門的銷售已不單純是賣門了，無論是在生產(chǎn)過程，還是營銷過程，每個(gè)個(gè)性化產(chǎn)品都成了一個(gè)文化的載體了，在門的生產(chǎn)中，很多產(chǎn)品的文化內(nèi)涵相當(dāng)深。佐登堡此前的企業(yè)定位語是“源承歐洲經(jīng)典典藏風(fēng)范”，這句話很大氣，定位也是相當(dāng)清晰的。體現(xiàn)了其產(chǎn)品的特色，隨著文化的積累，“源承歐洲經(jīng)典典藏風(fēng)范”被“木門，純蒸時(shí)代”所傳承。其繼續(xù)定位的是特質(zhì)的消費(fèi)理念。人生因貴而雅，佐登堡會在以后的產(chǎn)品款式以及營銷策略上很大限度的體現(xiàn)出“雅”的文化，之所以“雅”，是因?yàn)閯e出心裁，意想不到，底蘊(yùn)深厚，經(jīng)典傳承。
因此，木門標(biāo)準(zhǔn)化已不能滿足個(gè)性化產(chǎn)品生產(chǎn)的要求，或生產(chǎn)出符合市場消費(fèi)者要求的好門。
木門，特別是中有檔次木門產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)化程度在現(xiàn)在的木門市場相當(dāng)?shù)停幌駳W美那樣普遍，標(biāo)準(zhǔn)門占重要市場，的木門個(gè)性化產(chǎn)品太強(qiáng)，這不僅與的消費(fèi)觀念有關(guān)，而且還同的房地產(chǎn)行業(yè)有關(guān)。
“為業(yè)主量身定制”，大有VIP會員的感覺，這在一定程度上迎合了業(yè)主“受尊重”的心理，由于大量的定制產(chǎn)品的出現(xiàn)，在相當(dāng)大的程度上影響了木門生產(chǎn)企業(yè)的產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)。
而房地產(chǎn)業(yè)無論從樓盤的規(guī)劃，還是房型的設(shè)計(jì)，以至于門洞大小都有著太多的差異，這給室內(nèi)門的安裝也就帶來了太多的“規(guī)格”。這也是木門生產(chǎn)企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)帶來了“阻力”。
木門行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化還是個(gè)性化?
現(xiàn)在有些企業(yè)開始嘗試做“標(biāo)準(zhǔn)化”的工作，這是行業(yè)內(nèi)的一個(gè)信號。因?yàn)榇蠹叶贾?，企業(yè)要想上規(guī)模，必須要走“標(biāo)準(zhǔn)化”的道路。不過，從目前來看，推行“標(biāo)準(zhǔn)化”還是有些困難，這在一定程度上成為了這個(gè)行業(yè)的“雞肋”。
木門產(chǎn)品是一個(gè)文化載體
經(jīng)過這些年的發(fā)展，木門產(chǎn)品已經(jīng)不單純是一個(gè)門了，木門的銷售已不單純是賣門了，無論是在生產(chǎn)過程，還是營銷過程，每個(gè)個(gè)性化產(chǎn)品都成了一個(gè)文化的載體了，在門的生產(chǎn)中，很多產(chǎn)品的文化內(nèi)涵相當(dāng)深。佐登堡此前的企業(yè)定位語是“源承歐洲經(jīng)典典藏風(fēng)范”，這句話很大氣，定位也是相當(dāng)清晰的。體現(xiàn)了其產(chǎn)品的特色，隨著文化的積累，“源承歐洲經(jīng)典典藏風(fēng)范”被“木門，純蒸時(shí)代”所傳承。其繼續(xù)定位的是特質(zhì)的消費(fèi)理念。人生因貴而雅，佐登堡會在以后的產(chǎn)品款式以及營銷策略上很大限度的體現(xiàn)出“雅”的文化，之所以“雅”，是因?yàn)閯e出心裁，意想不到，底蘊(yùn)深厚，經(jīng)典傳承。
因此，木門標(biāo)準(zhǔn)化已不能滿足個(gè)性化產(chǎn)品生產(chǎn)的要求，或生產(chǎn)出符合市場消費(fèi)者要求的好門。
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